盡心章句下

二十一

孟子謂高子曰、山徑之蹊間、介然用之而成路、爲�阨s用、則茅塞之矣、今茅塞子之心矣。 孟子が、弟子の高子（こうし）に言った。 「山中の側道というのはな、常に用いていれば道となるものだ。だが少しの間用いなかったら、たちまち茅（ちがや）がこれを塞いでしまうものなのだ。今お前の心は、茅で塞がれている。」

本章に出てくる高子とは、孟子の弟子だったが後に他派に走った人物であると言う。彼は、次の章にも出てきて孟子に叩かれている。ところで告子章句下、三でも、高子という人物が出てきた。彼もまた、孟子に叩かれている。しかしそこでは孟子が彼のことを「高叟」と言って、老人を敬う呼び方をしている。一説には、告子章句の高子は、本章などの高子とは別人であるともいう。

孔子の弟子で師に叩かれた人物といえば、宰我（さいが）がいる。彼は、あるとき昼寝をしていたのを師に見つかって、「朽ちた木は彫り物にも使えないし、糞土（ふんど。しめった土）の垣根は上塗りもできない！余はもはや責める気にもならん！」と言われたという（『論語』公冶長篇より）。とは言いながら、彼は孔子によって「弁論で最も優れている」と評価されている。後輩の孟子も、子貢・有若（ゆうじゃく）と並んで智者と評価しているのである（公孫丑章句上、二参照）。どうもこの宰我という人物は、孔子や後学による評価にぶれが大きい。昼寝のエピソードから見て、才覚は大いにあったが誠実さに欠ける人物だったのであろうか。

（2006.04.07)