孟子は、「人間の『性』は善である」と言う。これには、「そうではない」と答えよう。およそ古今において天下のいわゆ… Read More »

「礼義とか、積偽（せきい。努力を積み重ねること）とかは、人間の『性』ではないか。だから聖人は己の『性』に従って… Read More »

堯帝が舜に質問した。 堯帝「人間の『情』とは、いかなるものであるか？」 舜「人間の『情』とは、少しも美しくあり… Read More »

現代の君主（注1）が定めるべき、諸物の名称について述べる。まず、国家の刑法は殷王朝の法を採用すべし。次に官爵の… Read More »

ゆえに、王者が名を制定するならば、名称が定められて諸物が区分され、正道が行われて人間どうし意思が通ずるようにな… Read More »

（３）さきほどに述べた五官の感覚に従って諸物の同異を定める、という原理に従って、諸物に名称を与えていく。同類の… Read More »

「侮られることは、恥辱でない」（注1）とか、「聖人は（他人を愛して）己を愛さない」（注2）とか、「窃盗犯を殺す… Read More »

謙譲する時と場合をよく会得し、長幼の序にはよく従い、言うべきでない言葉を言わず、妖しげな言葉を発せず、仁の心も… Read More »

およそ人は心が「よい」とするところに必ず従って、「よくない」とするところを必ず去るものなのである。正道よりよい… Read More »

およそ人のわずらいとは、心が一方に偏った邪説に蔽（おお）われて大きな真理に暗くなるところにある。心をよく治める… Read More »