世俗の説をなす者は、「堯と舜は教化する能がなかった」と言う。どういう意味かと言えば、「丹朱（たんしゅ）と象（し… Read More »

子宋子（しそうし）（注1）は、「侮られることは、恥辱でない。このことが明らかになれば、人は争わなくなるであろう… Read More »

子宋子は、「人の情は、本来寡欲なのである。なのに世の人はみな己の情を多欲であると考える。これは、まちがいである… Read More »

天の運行は、常に同じである。堯（伝説の聖王）のために天がうまく動くことなどせず、桀（伝説の悪王）のために天が滅… Read More »

地上の治乱は、天のなせるわざであろうか？太陽・月・星の巡ることは、禹（聖人で夏王朝の始祖）と桀（夏王朝滅亡時の… Read More »

「雩（あまごい）をしたら、雨が降る。何か効果があるに違いない」と言うのか？答えよう、何の効果もない。雩しなくて… Read More »

鋳型が正しく、溶かす銅と錫（すず）が優良で、工人の技術がよく、しかも火がよく調整されていれば、鋳型を開けば名刀… Read More »

荀子が、斉国の宰相に説いて言った。 「人に勝つ権勢を持ち、人に勝つ道を行って、しかも天下がこれを怒らなかったと… Read More »

力の統治術は行き詰まるが、義の統治術はうまく行く。これは、どういう意味であるか。それは、秦国のことを言うのであ… Read More »

応候が、荀子に質問した。 （応候）「この秦国に入国されて、何を見られましたか？」 （荀子）「お国のとりでは堅固… Read More »