大略篇第二十七(5)

二十二
狩猟を行う時期があまりに早すぎることと、朝廷に出勤することがあまりに遅すぎることは、礼ではない。人民を治めるときに礼によって行わないならば、何か行うたびに失敗するであろう。

二十三
ひざまづいて手を前で合わせて伏し、腰と頭の高さを等しくする拝礼を、「拝（はい）」と呼ぶ。これよりも頭を低くする拝礼を、「稽首（けいしゅ）」と呼ぶ。さらに頭を低くして地に付けて行う拝礼を、「稽顙（けいそう）」と呼ぶ。ところで大夫（たいふ。士より上で卿より下の貴族。あるいは貴族全般を指す）の家臣は、主人の大夫に対して拝の礼を行うが稽首の礼を行わない。それは、なにも家臣を尊んで軽い拝礼で済ませているのではない。大夫の上にある国君をはばかって、家臣に自分に対する過大な拝礼を行わせないまでのことなのである。

二十四
公人として官に初任された士は、郷里において年齢順に従って席次を決める。二度目に任官された大夫は、同族の間においてのみ年齢順に従って席次を決め、一族でない他の郷里人に対しては上座を占める。三度目に任官された卿は、原則として年齢によらず上座に就く。だが、ただ一族の七十歳以上の者に限ってのみその下座に就く。上大夫すなわち卿、中大夫すなわち大夫、下大夫すなわち士は、、、（この後は原文にないが、おそらく欠文があると思われる）

二十五
吉事の祭礼においては身分の高い者の順に上席となし、葬礼においては故人よりも近しい親族の順に上席となす。

殺する（注1）こと大（はなは）だ蚤（はや）く、朝すること大だ晚（おそ）きは、禮に非ざるなり。民を治むるに禮を以てせざれば、動けば斯（ここ）に陷る。

平衡を拜（はい）と曰い、下衡を稽首（けいしゅ）と曰い、地に至るを稽顙（けいそう）と曰う。大夫の臣、稽首して拜せざるは、家臣を尊ぶに非ざるなり、君を辟（さ）くる所以なり。

一命（注2）は鄉に齒（し）し、再命は族に齒し、三命は族人雖（ただ）七十にして敢て先んぜざるのみ（注3）。上大夫、中大夫、下大夫（注4）。

吉事には尊を尚（とうと）び、喪事には親を尚ぶ。